"音浪潮滿天" 巴西音樂輸出世界舞台的故事 /徐偉珍

"音浪潮滿天" 巴西音樂輸出世界舞台的故事

〔新網記者徐偉珍台北特稿〕　別的地方，輸出稻米、咖啡等有形有質的東西，但巴西不同，因為它輸出文化。《音浪潮滿天》是一部描述巴西音樂不斷與世界各地的音樂融合發展的過程，又將其自身受到文化揉合影響的音樂養分反過來影響世界的影片。

　將巴西音樂首先推向世界舞台的首要功臣是卡門‧米蘭達(Carmen Miranda)，15歲她便開始在時裝界作女帽，1926年正式進入演藝生涯，1939年她到美國表演之前，在巴西就已經是一位相當出色且有名聲的明星。1939年卡門‧米蘭達至美國百老匯表演，以自己的方式詮釋歌曲，正式將巴西音樂引進美國。

　事實上，當卡門‧米蘭達一開始在百老匯表演的時候，美國的觀眾並不知道她在表演些甚麼，但音樂藝術是跨國界與語言的，卡門‧米蘭達將其製作帽子的經驗與巴西盛產的香蕉等水果結合在一起往頭上戴，形成她「香蕉女王」的招牌特色，加上表情豐富、肢體熱情、特殊的口音與美國人從沒聽過的節奏徹底的征服了美國人的耳朵，也打開了巴西音樂入侵世界的大門。

　究竟巴西是個怎樣的地方？怎能有如此音樂魅力？

　巴西聯邦共和國位於中南美洲與大西洋之間，面積為世界第五大，人口數也是居世界第五，是拉丁美洲最大的國家。1500年4月22日，葡萄牙航海家佩德羅•卡布拉爾(Pedro Álvares Cabral)到達巴西，之後的三百年，葡萄牙人在此從事採伐巴西紅木、淘金等活動使巴西逐步成為葡萄牙殖民地，因此在巴西當地以葡萄牙語為主要的語言。

　巴西嘉年華與法國尼斯嘉年華、義大利威尼斯面具節，並稱世界三大盛會，以「森巴」音樂為主要特色，「森巴」起源於非洲但因融合了葡萄牙和印第安人的音樂而產生了讓世界著迷的「巴西嘉年華」。

　「森巴」音樂雖如此迷人，但它僅是巴西其中一種音樂風格。由於跨文化與文化交雜的影響之下，巴西的音樂特質本身便含有一種「拼貼」風格。「拼貼」本是美術史上由畢卡索與布拉克的拼貼立體主義而來，後廣泛影響了達達主義、普普藝術與電影的蒙太奇技法，自然也在音樂與表演藝術留下足跡。

　巴西音樂大致上來說源於伊比利半島、非洲、巴西原住民、歐洲與美國等。巴西音樂的特色是廣泛而深入的吸收各個外來文化，內化之後成為新的類型，並對其他國家的音樂產生新影響。光是音樂曲風，巴西就分為bossa nova、samba-cano（森巴歌）、choro（啼樂）、modinha（感傷曲調）、samba-enredo（森巴主題歌）、samba de morro（山丘森巴）、samba de breque（插話森巴）、samba de gafieira（舞廳森巴）、samba de roda（轉圈森巴）、pagode（派對森巴）、marcha（進行曲）、marcha-rancho（團體進行曲）、sambolero （森巴波麗露）、partido alto （即興森巴）、lundu （嚕嘟調）、ciranda （圈圈舞曲）、maxixe （混種舞曲）、xaxado（藍彪頓步舞曲）、baio（擺詠）、forr（弗后舞曲）、frevo（弗擂佛進行舞曲）、xote（蘇體舞曲）、maracatu（馬拉嘎度進行曲）、mangue beat （沼澤重拍）、bumba-meu-boi （祭牛遊行曲）、lambada（黏巴達舞曲）、afox （祭神曲）、ijex （祭神律動曲）、embolada（念唱曲）、coco（椰調）、fricote（電掣奏調）、toada（吟唱曲）、samba-reggae（森巴雷鬼）、ax music（熱唱勁奏樂派）、sertanejo（巴西鄉村樂）等等，其中尤以bossa nova、samba-cano（森巴歌）、choro（啼樂）三大類歲為著名。

　《音浪潮滿天》將巴西從30年代至今的音樂演變細說分明，觀者從中可知巴西音樂是跨越文化、語言、種族、性別、階級等的不斷調解、融合並產生出新的養分而不斷更新的。依據Bhabha的「後殖民文化」觀念，人們的一切生活方式其實都是一種文化交雜的表現，而這種現象是世界普遍存有的文化多元性現象，所以不只是巴西，像是台灣也有這樣的情形，例如2009年獲頒舞蹈協會最高榮譽「飛鳳獎」的編舞就是融合了芭雷舞與踢踏舞，另外在傳統舞蹈個人組第一名的「小乞兒想當官」雖是歸類為傳統舞蹈，也加進了現代的表演元素。

　在後殖民文化時代，多元文化主義(multiculturalism)與大熔爐(melting pot)的概念也同時並陳，究竟文化是要各自為政還是互相影響，相信往往是後者占優勢。在本片中我們可以得見，巴西在其他地方上雖被列強殖民，內其卻以更加無堅不摧的文化包容性讓音樂殖民全世界。

　台北電影節的《音浪潮滿天》安排於06/26(六)、06/29(二)在新三放映。
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